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2017

Retrato de Lino Gualinga durante el primer día de celebración del Uyantza Raymi. Durante festividades importantes, la gente suele pintarse la cara, manos y cabello con wituk. Lino pintó su rostro inspirándose en la banda de rock Kiss.

2016

Cada hogar cuenta con un panel solar que permite encender una radio y una luz en la noche. La comunidad cuenta también con acceso satelital a Internet.

2017

Celso Aranda toma chicha durante el tercer día de festividades del Uyantza Raymi. La chicha es una bebida tradicional de yuca. Para su elaboración el tubérculo es cocinado varias horas, luego se lo aplasta hasta conseguir una especie de puré. Después la mezcla es masticada y escupida, y por último, colocada en tinajas de barro y cubierta con hojas para su fermentación. La preparación de esta bebida es realizada exclusivamente por mujeres.

2016

Leyli Gualinga, juega con un iPad mientras su mamá Marcia Gualinga peina su cabello y sus hermanos la miran antes de salir a la escuela. Esta comunidad es conocida por su activismo en Internet. A través de redes sociales pide el apoyo de la comunidad internacional para que se una en su lucha para proteger su territorio de amenazas extractivas. Esta conexión con el mundo exterior ha hecho que se incremente la influencia de la cultura occidental, especialmente entre los jóvenes.

2019

Un joven espera su turno para participar en el concurso de tiro al blanco durante las festividades de la Pachamama.

2019

Imelda Gualinga de camino a Wayusa Net, punto de conexión satelital a Internet. Este es uno de los pocos sitios de la comunidad que cuenta con la potencia eléctrica suficiente para cargar baterías, celulares y computadoras.

2019

La comunidad funciona como una democracia directa. Todas las decisiones importantes se toman mediante votación abierta en la asamblea de la comunidad. El bastón de mando del Kuraka es uno de los símbolos de la responsabilidad social de los dirigentes.

2015

Chicas de Sarayaku posan para un retrato en la entrada de la casa de gobierno local en donde trabaja el presidente de la comunidad. El presidente es elegido democráticamente en una asamblea general y su mandato dura 3 años.

2019

Una niña pinta con marcador negro diseños geométricos tradicionales en sus piernas. Usualmente estos dibujos son hechos con wituk, un pigmento oscuro proveniente de la fruta amazónica del mismo nombre.

2015

Javier Cisneros participa en una competencia de lucha en la plaza central de la comunidad durante las festividades de la Pachamama.

2019

Banco hecho por adolescentes en una de las casas de la comunidad.

2015

Jóvenes en el baile nocturno en la plaza central de Sarayaku durante la celebración dedicada a la Pachamama. Esta fiesta, que acontece anualmente en mayo, es un homenaje a la lucha de los pueblos indígenas ecuatorianos que, tras una multitudinaria marcha hacia Quito, lograron que sus territorios ancestrales sean reconocidos por el Estado en mayo de 1992.

2019

Roldán Manya sostiene una linterna en su boca para utilizar sus manos en labores nocturnas. Debido a su aislamiento de la red nacional de electrificación, en la comunidad de Sarayaku, la electricidad es proporcionada principalmente por paneles solares, y en menor medida, por pequeñas plantas de combustión a gasolina y baterías.

2019

Un joven espera su turno para participar en una presentación escolar en la plaza central de Sarayaku durante las festividades de la Pachamama. Su espalda tiene pinturas de manos hechas con el oscuro pigmento de la fruta amazónica wituk.

2019

La Sumak Warmi (mujer principal) 2019 posa para un retrato después de su elección durante la fiesta de la Pachamama. Las participantes tienen un promedio de 18 años y son elegidas a partir de su conocimiento de la historial local.

2017

Retrato de Alejandro Gualinga con un sombrero de piel de tapir durante el inicio de las festividades del Uyantza Raymi. Previo a esta celebración, los hombres se adentran por varias semanas en las profundidades de la selva para cazar y pescar. En esta ocasión tenían permitido cazar un máximo de cuatro tapires, pero solo atraparon dos.

2016

Un joven con su cuerpo pintado de wituk espera junto a una casa en la plaza central de Sarayaku. Los diseños de wituk varían, pero generalmente en los dibujos masculinos se observan figuras geométricas de líneas gruesas que emulan texturas naturales, como las escamas de la serpiente. En la antigüedad estos diseños servían para infundir miedo durante batallas. Hoy se los utiliza en eventos festivos y protestas sociales.

2017

La comunidad es conocida por su cyberactivismo: A través de las redes sociales, esparce su mensaje medioambiental. Esta conexión también provoca una mayor influencia de la cultura occidental, especialmente en los jóvenes.

2016

Un joven Sarayaku de camino a su colegio. La comunidad de Sarayaku es conocida por su cyberactivismo, ya que, a través de las redes sociales, convoca a la comunidad internacional a unirse a su lucha para proteger su territorio de amenazas extractivistas. La conexión con el mundo exterior también ha provocado una mayor influencia de la cultura occidental, especialmente en los jóvenes.

2017

Eriberto Gualinga acomoda su corona de plumas antes de la celebración de la Uyantza Raymi. Previo a esta celebración, que se lleva a cabo una vez cada tres años, los hombres se adentran en la selva para cazar y pescar por 15 días. Ellos toman solo lo necesario para su subsistencia y aprovechan todo lo que cazan: la carne será comida, los pelajes y plumas serán vestimentas y las pieles serán tambores.

2016

Dos hombres utilizan sus dispositivos electrónicos en las afueras del Wayusa Net, la choza con conexión satelital a Internet. La comunidad de Sarayaku es conocida por su cyberactivismo, ya que, a través de las redes sociales, convoca a la comunidad internacional a unirse a su lucha para proteger su territorio de amenazas extractivistas. La conexión con el mundo exterior también ha provocado una mayor influencia de la cultura occidental, especialmente en los jóvenes.